韩国的世界遗产

宗庙 (1995)

宗庙是供奉朝鲜时期历代国王和王后（包括后来追尊的国王和王后）神位的，具有儒教性质的祠堂。是大韩民国最精致、最庄严的古典建筑之一。宗庙被指定为史迹第125号、宗庙正殿（国宝第227号）、永宁殿（宝物第821号）、宗庙祭礼乐（重要非物质文化遗产第1号）、宗庙祭礼(重要非物质文化遗产第56号)等也被确定为大韩民国文化遗产，由专门机构负责管理。1995年12月，宗庙被联合国教科文组织列入世界遗产名录。 太祖3年（1394年）10月，朝鲜王朝由开城迁都汉阳（今天的首尔）。当年12月， 开始修建宗庙，次年9月完工。此后不断扩建，形成今日的规模。完工后，朝鲜王朝把太祖的四代祖即穆祖、翼祖、度祖、桓祖牌位从开城迁到宗庙。 宗庙总面积达186,787平方米，主体建筑为宗庙正殿，附属庙堂包括永宁殿、典祀厅、斋室、香大厅、功臣堂、七祀堂等。虽然宗庙和大韩民国其他一般建筑一样具有个别性的不对称结构，但整体上是对称的。而且建筑设计反映出等级观念，正殿和永宁殿的台基、屋檐、屋顶的高度，圆柱的粗细等随等级差异而不同。一般来讲，王宫与寺院建筑都比较复杂，装饰华丽。而宗庙是一种特殊用途的祭祀建筑，建筑风格则相对简单朴素。 正殿是宗庙的主殿，建筑面积1,270平方米，推测当时是世界上最大规模的单一木质结构建筑。正殿初建时有“太室”7间，左右设翼室两间。宣祖25年（1592年），壬辰倭乱（1592~1598）时不幸被烧毁。光海君即位当年（1608年）重建。其后，经英祖、宪宗时期两次扩建，现有太室19间。永宁殿始建于世宗3年（1421年），最初为6间（太室4间，东西翼室各1间）。 壬辰倭乱时期被付之一炬。光海君即位当年重建，规模为10间。后经屡次修葺和扩建，现在有16间。目前，正殿19间太室内供有49个神位，永宁殿内供奉有34个神位。位于正殿侧前方的功臣堂内供奉有朝鲜时期83位功臣的神位。

宗庙制度始于中国周代，最初是供奉7代祖先。明朝时期改为9庙制。中国的太庙主殿仅有9间太室，韩国宗庙正殿太室却有19间之多，反映出当时朝鲜特有的宗庙祭祀制度。韩国宗庙正殿建筑风格独特，正面狭长，强调水平性，既不同于宗庙制度发源地中国的同类建筑，更是西方建筑中所没有的，为世界上极为罕见的建筑类型。 宗庙祭礼是将宗庙这一祭祀空间与祭礼程序、饮食、祭器、乐器、仪仗物、音乐、祭祀舞蹈完美地融合在一起。更重要的是，祭礼程序及内容自1462年确定下来之后，500多年间几乎没有发生任何变化，依原样保存至今。这足以说明大韩民国宗庙祭礼是全球历史最悠久的综合祭礼文化。宗庙祭礼乐由器乐、歌曲和舞蹈三部分组成。宗庙祭礼乐最早创于世宗时期，当时的演奏曲目有《保太平》、《定大业》等22首，表演舞蹈有《佾舞》等，舞蹈动作简单却不失庄严。新罗乡歌和高丽歌谣只有歌词传世，乐谱早已散佚。但是，祭礼乐的旋律却历经500年的风霜，有幸得以保留至今，其意义更显重大。朝鲜时代，每年春夏秋冬与腊月都会在正殿举行大祭，每年春秋两季和腊月另设“祭享日”在永宁殿举行祭祀。如今，全州李氏大同宗约院每年5月第一个星期日定期举行宗庙祭礼仪式，举行祭礼时表演宗庙祭礼乐。 宗庙是朝鲜时期的传统建筑。尽管属于神殿，并非一般性质的建筑，却具有建筑的普遍价值，因此一直是许多现代建筑家的研究对象。宗庙在建筑学领域具有突出价值，有“东方帕台农神殿”之称。宗庙祭礼和宗庙祭礼乐的程序、音乐、舞蹈等元素不仅来源于中国古代文明基础上形成的夏、商、周时期的仪礼文化，而且基本原样保留了东方古代文化的特点和意义。因此，它是研究东方古代文化的宝贵资料，是世界珍贵的文化遗产。