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宗庙
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宗庙是供奉朝鲜时期历代国王和王妃(包括后来追尊的国王和王妃)神位的具有儒教性质的祠堂。是大韩民国最精致、最庄严的古典建筑之一。宗庙被指定为史迹第125号、宗庙正殿(国宝第227号)、永宁殿(宝物第821号)、宗庙祭礼乐(重要非物质文化遗产第1号)、宗庙祭礼(重要非物质文化遗产第56号)等也被确定为大韩民国文化遗产,由专门机构负责管理。1995年12月,宗庙被联合国科教文组织列入世界遗产名录。
太祖3年(1394年)10月,朝鲜王朝由开城迁都汉阳(今天的首尔)。当年12月, 开始修建宗庙,次年9月完工。此后不断扩建,形成今日的规模。完工后,朝鲜王朝把太祖的四大祖即穆祖、翼祖、度祖、桓祖牌位从开城迁到宗庙。
宗庙总面积达186,787平方米,主体建筑为宗庙正殿,附属庙堂包括永宁殿、典祀厅、斋室、香大厅、功臣堂、七祀堂等。虽然宗庙和大韩民国其他一般建筑一样具有个别性的不对称结构,但整体上是对称的。而且,建筑设计反映出等级观念,正殿和永宁殿的祭坛、屋檐、屋顶的高度、圆柱的粗细等随等级差异而不同。一般来讲,王宫与寺院建筑都比较复杂,装饰华丽。而宗庙是一种特殊用途的祭祀建筑,建筑风格则相对简单朴素。

正殿是宗庙的主殿,建筑面积1,270平方米,推测当时是世界上最大规模的单一木质结构建筑。正殿初建时有“太室”7间,左右设翼室两间。宣祖25年(1592年),壬辰倭乱(1592~1598)时不幸被烧毁。光海君即位当年(1608年)重建,其后,经英祖、宪宗时期两次扩建,现有太室19间。永宁殿始建于世宗3年(1421年),最初为6间(太室4间,东西翼室各1间),壬辰倭乱时期付之一炬。光海君即位当年重建,规模为10间。后经历次修葺和扩建,现在有16间。目前,正殿19间太室内供有49个神位,永宁殿内供奉有34个神位。位于正殿侧前方的功臣堂内供奉有朝鲜时期83位功臣的神位。
宗庙制度始于中国周代,最初是供奉7代祖先。明朝时期改为9庙制。中国的太庙主殿仅有9间太室,韩国宗庙正殿太室却有19间之多,反映出当时朝鲜特有的宗庙祭祀制度。韩国宗庙正殿建筑风格独特,正面狭长,强调水平性,既不同于宗庙制度发源地中国的同类建筑,更是西方建筑中所没有的,为世界上极为罕见的建筑类型。
宗庙祭礼是将宗庙这一祭祀空间与祭礼程序、饮食、祭器、乐器、仪仗物、音乐、祭祀舞蹈完美地融合在一起。更重要的是,祭礼程序及内容自1462年确定下来之后,500多年间几乎没有发生任何变化,依原样保存至今。这足以说明大韩民国宗庙祭礼是全球历史最悠久的综合祭礼文化。宗庙祭礼由器乐、歌曲和舞蹈三部分组成。宗庙祭礼乐最早创于世宗时期,当时的演奏曲目有《保太平》、《定大业》等22首,表演舞蹈有《佾舞》等,舞蹈动作简单却不失庄严。新罗乡歌和高丽歌谣只有歌词传世,乐谱早已散佚。但是,祭礼乐的旋律却历经500年的风霜,有幸得以保留至今,其意义更显重大。朝鲜时代,每年春夏秋冬与腊月都会在正殿举行大祭,每年春秋两季和腊月另设“祭享日”在永宁殿举行祭祀。如今,全州李氏大同宗约院每年5月第一个星期日定期举行宗庙祭礼性质的祭享仪式,举行祭礼时表演宗庙祭礼乐(包括器乐、歌曲和舞蹈)。

宗庙是朝鲜时期的传统建筑。尽管属于神殿,并非一般性质的建筑,却具有建筑的普遍价值,因此一直是许多现代建筑家的研究对象。宗庙在建筑学领域具有突出价值,有“东方帕台农神殿”之称。宗庙祭礼和宗庙祭礼乐的程序、音乐、舞蹈等元素不仅来源于中国古代文明基础上形成的夏、商、周时期的仪礼文化,而且基本原样保留了东方古代文化的特点和意义。因此,它是研究东方古代文化的宝贵资料,是世界珍贵的文化遗产。
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